第120章 番外:东苍仙人传(下) (第1/3页)
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《仲平纪事·东苍仙人本纪》(节选)
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襄自建业出,纵马南下。至青州,问道济南郡。时不过初入化神,已名扬九州,立擂济南城,问枪百岁以下英豪麟儿。谋战侯之名远扬,应战者千数,观者万余,时城道八纵八横,密如蚁巢。立台八日,鏖战不休,枪尖不落,攻战四十九场,未败。
化神固,战愈勇。
九日,大宗巨山门少门主平氏山阙应战。平以锤名,自号“单锤可平山,同境力无双”。襄不怯,自让五招,以平元婴化神之天堑。山阙应,五锤出,奈何不得。襄以枪挑,拨群山重势,三招制敌。五十全胜,举城皆服。襄离城之日,五十人自聚城门,南向远送十里。
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至扬州,逢学海盛会,众院开书阁,传读天下,祛蒙启智。襄以谋战名,受邀入山水书院弈府授兵法谋战之论。弈府者,书院附院也,列于文、礼、画、乐、格、弈六府之末。弈府两系,一论博弈,文也;一论兵弈,武也。盛邀襄者,弈府府主、兵弈系祭酒孙长卿也。
襄以实例论兵之重,“以正守国,以奇用兵,先计而后战,兼形式,包阴阳,用技巧,无往而不利也”。雄论之伟,重塑兵弈前景,开兵者先河。孙长卿狂喜,统而合言:“论合兵道,当分四势。迎以唐弟之见,是为‘权谋、形式、阴阳、技巧’也。”
二者外唯有四人悟此番兵论。故六人辩于兵弈院门,绘兵阵沙盘,雄辩论理,启兵道宏图,后称“六哲论兵”。六哲者,孙长卿、唐子翊、尉缭子、孙伯灵、司马穰苴、项子羽也。是夜云添霞,天雨粟,地生金,百兽奔腾,万鬼嚎哭,天道始允兵道为后天大道,天下皆知,无一不惊。
六辩十日,孙长卿一朝悟道,破陆仙禁锢,步兵道,开天门,成仙证道,是为兵道首仙,号“兵家至圣”。兵圣整十日心得,查六人优劣,汇毕生感悟,补兵道空余,历时四十九载撰兵道首经——《兵法》。后人以兵圣名冠之,谓《孙子》。
兵圣撰书,取道意反哺唐襄。襄以区区分神之境,省合道之法。闭关七载,开化有悟,臻至极境,三息分神,五息巅峰。临崖返虚,襄借思无涯英灵纛储灵,固本强基,压境至分神一层。舍兵道精粹,汇于二宝,至此本命神兵成。
时文府诗豪饮歌赞曰:银枪无往兮抗灵纛,谋战威兮扬九道!振纲伟业兮无出右,崇忠义兮仰深识!
襄七载始出,书院上下无不拜服,尊称“唐师”。
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